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诸位朋友，大家晚上好，我们接续下午的课程。要能够深入中国几千年来圣贤的智慧，必须有一个法宝，你就可以直接进去圣贤的教诲之中，哪一个法宝？文言文，这把钥匙一定要备上。 一提到文言文很多人就...焉”，以前不懂得珍惜老祖宗的教诲，现在道理听明白了，赶快改过迁善，所以当这一份心念提起来之后，我就开始阅读圣贤的经典。
不过很奇妙的事情发生了，当我再次把文言文打开来念的时候，突然觉得它格外的...
蔡礼旭老师主讲
|蔡礼旭|做人|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2346093005.html
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时时警惕，一有不良欲念产生，就要革除干净。在心中树起一座抵御心魔的高墙。一定要发勇猛心，“不为圣贤，便为禽兽”，我们也许难以修到圣贤的地步，但我们绝不能沦为禽兽。不给心魔一点生存空间。天长日久，心魔就...
无爱
|戒淫|因果|孝亲|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0007122374.html
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精致美妙，安置有序。众功德主在向协法师的引领下，随主法界象法师、正表圆满法师、副表闻谛法师后面，依次到坛外上香。三大师端身正念，依次召请一切三宝、诸天及一切圣贤光临坛场：踏仙桥，住清净道；入浴亭、洗涤...，表示“香花迎、香花请”，至诚恭请诸佛、菩萨、缘觉、声闻、明王、八部、婆罗门仙、梵王帝释二十八天等一切尊神，光临坛场。并藉由入坛诸佛圣贤的沐浴，去除自性心垢，获得清凉。
上午8时许，开始奉供上堂...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0831518907.html
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金刚经》而得到感应，因《金刚经》而悟道成道。《金刚经》是佛教经典中很特殊的一部，它最伟大之处就是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。佛在《金刚经》里说：“一切圣贤，皆以无为法而有差别”，这就是说，佛认为古往今来一切圣贤，一切宗教成就的教主都是得道成道的，只因个人程度深浅不同，因时、地的不同，所传化的方式有所不同而已。
《金刚经》的注疏论释甚多。中国从东晋以来，历代注家...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10142778145.html
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同时讲出来？有。西方的耶稣基督，基督教也好，天主教也好， 强调的是什么？博爱，所以西方圣哲同样也点出来。所以所有圣贤人立教给我们的教诲，最重要的是什么？仁慈博爱，这是圣贤人学说的核心，唯有从这个出发点...宗教，但是因为文化的底蕴不足，所以物质，我们说的功利主义一来，圣贤的教诲没有根，一下子晃一下，整个社会风气在几十年当中就瞬间恶化了。所以诸位朋友， 我们一定可以深刻体会到，整个社会的恶化，快速恶化，只是...
蔡礼旭老师主讲
|蔡礼旭|做人|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2230502994.html
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馆才能保全。”
（民国六十七年二月一日《圣贤杂志》四一期）
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林松柏
|素食|因果|灾难|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2233422559.html
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之法包含无余了。“因果”二字是一切圣凡，世出世间都逃不了的。“因”是因缘；“果”是果报。譬如种稻，以一粒谷子为因，日光风雨为缘，结实收成为果。若无因缘决不会结果的。一切圣贤之所以为圣贤者，是因为其明因...，轻慢圣贤，心怀邪见，粗暴嗔嫉，喜欢宣说恶言毒语的人。他看见二位尊者从瓦窑内出来，过不久又一个牧羊女出来，而牧羊女的脸色不正，因此仇其离就到处乱造圣者的谣言说：“舍利弗和目犍连在瓦窑内奸淫牧羊女”。仇...
释如信
|因果|口业|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2215563211.html
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毛惕园居士，湖北通城人，曾任国家安全局副主任及委员等职。抗日战争时，从事锄奸击恶的地下工作。来台后，一心信愿念佛，致力编辑如念佛法要、续净土十要、净土圣贤录四编、净土丛书等净土书籍。
居士曾撰大势至菩萨念佛圆通章今译浅解一书，书後附有印光祖师的“都摄六根”方法，及自身的实习经验，於念佛一法，颇有心得，值得誓证一心者的参考。毛惕园居士云：
吾以妄念难制，即焚香绕佛，或经行念佛...
藏密
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/0513295817.html
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《礼记》云「自卑而尊人」，这是礼的本质、精神之所在。自己卑下，尊重别人，世出世间圣贤，无不是教导我们学忍让，谦虚、卑下、忍让之人有福。《了凡四训》记载一例，有一个考生落第了，出外散心走到一间寺庙，大骂主考官，认为他的文章这么好，居然没有看清楚，让他落第了。
此时正好有一老道人，听到了他在抱怨不平，于是说：「大概你的文章写得不太好。」
他就责备说：「你没有看到我的文章，如何...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18271916678.html
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圣贤之道，唯诚与明。圣狂之分，在乎一念。圣罔念则作狂，狂克念则作圣。其操纵得失之象，喻如逆水行舟，不进则退。不可不勉力操持，而稍生纵任也。须知诚之一字，乃圣凡同具，一如不二之真心。明之一字...其权。受持功过格，凡举心动念，及所言所行，善恶纤悉皆记，以期善日增而恶日减。初则善恶参杂，久则唯善无恶。故能转无福为有福，转不寿为长寿，转无子孙为多子孙。现生优入圣贤之域，报尽高登极乐之乡。行为世则，...
印光大师
|了凡四训|教育|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/04151722983.html